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叔本华说:人如水蛭

   日期:2017-06-30     浏览:248    评论:0    
核心提示:叔本华说:人如水蛭叔本华说人如水蛭,只是凭本能觅食与繁殖而已,他把人的生命冲动称为意志,尼采称之为权力意志,弗洛伊德则称
 

 

叔本华说:人如水蛭叔本华说人如水蛭,只是凭本能觅食与繁殖而已,他把人的生命冲动称为“意志”,尼采称之为“权力意志”,弗洛伊德则称之为“力比多”,大致都是人的内在生命力之意。这生命力是盲目的,无目标的,也是无意义的。

中国人爱将人生喻为朝生暮死的蜉蝣,与叔本华的水蛭有异曲同工之妙。除了将人生比附为只是一个无意识的昆虫的盲目挣扎和蠕动之外,蜉蝣又多了一层活着的时间极为短暂的意思。此类比喻的关键在于将人的本质等同于其他生物,虽然人与它们的最大不同是有意识的,有思想的,能够反观自身和做抽象思维的。

此类比喻哪怕有一点贴切之处,也就足够令人绝望了。它是在阐明一个令人绝望的道理:世间所有有生命的东西在有生之年不过是做着两件事,一是觅食(人为财死鸟为食亡),一是繁殖。古人言:食色性也;饮食男女人之大欲存焉。如果说人类,作为有意识的人类,大部分的欲望也不过就吃饭与繁殖这两件事而已,那么人与其他生物的区别也真是够小的,这难道不令人绝望吗?

当叔本华将人与水蛭相比时,他应当是在强调人的生命力的盲目,就像一个生物一样,只是循着生存的本能去努力摄取食物以保证自己的生存,努力繁殖以保证生命的延续。就像这些生命一样,人也没有特定的目标和使命,只是这样盲目地生存一段时间就死去了。冷静下来想他的话,应当说有相当大的真理成分。反驳的证据不多,没有多少胜算。

作为人,比其他生命多出来的特质是有意识,有语言,能够表达自己的存在和感受,能够计划自己要做的事情,能够向着一个自己设定的目标努力。说到底,人与其他生物的最大区别在于,其他生命只是存在着,而人除了存在之外,还能意识到自己的存在。仅此而已,岂有他哉?

 
 
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